佛羅倫斯~~我不想離開你－George&Janet的部落格

最後一天的義大利行程，來到了文藝復興的發源地------翡冷翠。

翡冷翠是從義大利文Firenze翻譯過來的，詩人徐志摩的翻譯果然不同凡響，讓"佛羅倫斯"(翡冷翠)這城市夢幻了起來。

義大利的麥當勞好貴喔!!!

漫步浪漫翡冷翠街頭(這光線真美)

連小孩的衣服都這麼時尚有型!!!

聖母百花教堂是此地的參觀重點。聖母百花教堂興建於1296年，當時正值歐洲哥德風格蔚微風潮之時，因此聖母百花教堂也沾染上不少折衷的哥德式樣。主教堂的首任建築師士康比歐，隨後繼任的是改變中世紀繪畫風格的先驅喬托，但喬托大部分時間都投注在鐘塔的設計興建，並未介入教堂太多。

聖母百花教堂

母百花教堂旁的"洗禮堂"

喬托鐘樓

天堂之門~~~此門出自於貝吉帝之手。米開朗基羅對此門讚譽有加，並稱為"天堂之門"。門上十個浮雕是敘述原自聖經的故事。但現在銅門是複製品，因為傳說翡冷翠美一百年會發生一次大洪水，而在1966年的那次洪水中，大門沖壞了。目前是一塊塊的保存在大教堂博物館裡。

不同時間所拍的聖母百花教堂。

但丁像

地板也隱約可見但丁側面像

徐志摩口中的浪漫翡冷翠-------維奇歐橋

來到佛羅倫斯，當然不能錯過這最重要的景點---烏菲茲美術館。烏菲茲美術館(Uffizi)的原意是"辦公室"的意思。館內現藏的作品為佛羅倫斯最著名的家族"麥迪奇"所收藏，後由該家族的後代捐贈給佛羅倫斯。同時也是文藝復興時期重要且出色的作品，其中重要作品包括：春、維納斯的誕生、烏比諾的維納斯.....等。

烏菲茲的鎮館之作：

波提且利的大批蛋彩作品中，對線條的描繪都相當重視。此幅"維納斯的誕生"據說維納斯是從海上飄來的，維納斯的描繪亦相當精緻，她以被觀看的角度乘著蚌殼，由風神吹往陸地。這件作品不僅是文藝復興時期對希臘神話的嚮往，更是對女性生育的期望。

波提且利"維納斯的誕生"，1480年，蛋彩，畫布，172.5*275.5cm，烏菲茲美術館

此幅作品原本是放在梅迪契宅居中新娘洞房內，描述神話場景的作品。一片春暖花開的花園場景裡，美與生育女神維納斯站立在中央揭開序幕。左方有三位代表每一季節的三個月，也代表著過去、現在與未來的女神們在舞蹈，他們身上的薄紗隱約的顯現著迷人的胴體，左方穿著翅膀鞋的墨丘里相爭著新郎，他將手中的拐杖指向上方，將烏雲波開來，為花園帶來雨量。右方自叢林裡探出身體的希神，擬人化的西風正追逐著驚慌失措的克蘿麗絲。神話中的克蘿麗絲被希神占有後，便懷了希神的後代，被賜予花園，成為花園的主人。圖上方的邱比特眼部被矇起來，暗喻愛情是盲目的，他手中的箭並沒有對準新娘，反而是指向三位美神，夫妻關係似乎沒有愛情可言，而愛情所指涉的似乎是另外的女人。作品中的女性似乎是放在被動與物化的平台上來考量。

波提且利"春"，1477-80年，蛋彩，木板，203*314cm，烏菲茲美術館

斜躺的維納斯是去神話化的現世女子，他以主動且挑動的眼神來觀看觀者，一手曖昧的拂向私處，一手則握著具有性器官隱喻的花朵。維納斯企圖從觀者的眼神中確定自己的存在。此作品屬於私人委任，私人癖好在當時擁有相當權勢護航，因此並沒有引起明顯得抵制。

提香"烏比諾的維納斯"，1538年，由彩，畫布，119*165cm，烏菲茲美術館

此幅"天使報喜"是祭壇畫的開始，哥德式的祭壇結構與金色平塗的方式彰顯著聖告的高貴，天使與瑪麗雅身上的衣服皺摺上呈含蓄的表現，而天使背後所飛揚的披肩則對應著瑪麗亞臉部溫慍的人性化與戲劇化的表情，手上的書本以及插有百合花的花瓶都顯現出三度空間的透視，此般呼應了文藝復興所強調的"回歸現世"。

馬提尼"天使報喜"，1333年，蛋彩，木板，184*210cm，烏菲茲美術館

領主廣場一向是翡冷翠的政治與社交中心，對觀光客而言，也是個聚集的重要地點。

領主廣場

阿陸仔有一種難以言述的氣質~~~

阿陸子領隊~~~有夠酷!!!手拿五星旗，身著紅配綠!!!

雕像"薩賓奴劫掠"

"薩賓奴劫掠"的故事發生在羅馬建國時期，拓荒者因缺少能夠繁衍生育的女性，因此覬覦鄰村的薩賓族女人。羅馬人於是開辦一場有預謀的宴席，將薩賓族的男性邀約過來，再派勇士擄掠沒有男人護衛的薩賓族婦女，確保子孫得以繁衍。此雕像極具肉慾的洗劫，S狀結構互相環扣，婦女沒有拒絕或自衛的舉動，羅馬士兵一方面深情款款的仰望婦女，一方面以粗暴的手法舉起婦女，充分的表現出帶有暴力式的愛。